Wij spreken liever van reïncarnatietherapie,
maar deze vorm van werken is algemener bekend
onder de naam regressietherapie.  Er zijn overigens
wel essentiële verschillen tussen: 
       * de op hypnotherapie gebaseerde regressie  
en    * de holografische reïncarnatietherapie van de Nederlandse School.

Deze relatief nieuwe therapievorm is, mits toegepast door
praktisch en theoretisch geschoolde therapeuten,
die ook intensief aan hun eigen proces gewerkt hebben,
één van de meest effectieve therapieën
voor een optimaler gezond leven.  Zowel lichamelijke klachten,
emotionele problemen als ook mentale verwarring
die al enige tijd duren, worden bij de wortels aangepakt.  
Bovendien biedt zij enorme steun bij zingevingvraagstukken.

Het bestaan van maar één leven is niet bewijsbaar. 
Steeds meer mensen hebben zelf ervaring met herbelevingen
die zij zelf niet anders kunnen duiden dan als vorige levens. 
Het omvangrijke onderzoek van Prof. I. Stevenson laat feitelijk
geen ander conclusie open dan dat hij reïncanratie bewijst. 
Degenen die zijn materiaal proberen te ondergraven, hebben meestal
niet de moeite genomen om zijn omvangrijke publicatie
naar aanleiding van zijn onderzoek naar geboortemerktekens
helemaal te bestuderen en/of zitten vast in hun eigen vooronderstellingen.
Wij gebruiken reïncarnatie als werkhypothese; indien een cliënt
dat wat hij ervaart fantasie of psychodrama wil noemen,
is de methode even effectief.  De moderne reïncarnatietherapie
is niet ontstaan uit een geloof, maar ontdekt
in de therapiepraktijk, terwijl er niet naar werd gezocht.

Naar ons inzicht maken mensen een reis door vele levens
om door middel van ervaring te 'leren'.  Tijdens die leerreis
maken wij regelmatig dingen mee die zo moeilijk zijn
dat we ze wegstoppen in het onbewuste; ze blijven dan
als onafgemaakte resten om verwerking vragen en doen dat
via allerlei symptomen.  Alleen die symptomen bestrijden
(wat doorgaans in veel ‘therapie’ gebeurt) plakt wel pleisters
op de wonde, maar verwijdert de wortels van (leer)problemen niet,
zodat deze bronnen voor nieuwe symptomen zorgen,
totdat het onafgemaakte via inzicht écht is verwerkt.

Bij ons werk brengen wij mensen niet in trance, omdat zij
via de onbewuste oorzaken achter disfunctioneren
al in bepaalde mate in trance verkeren.  Door de al aanwezige trance
enigszins te verdiepen, worden de bronnen bereikbaar. 
Cliënten kunnen dan zelf dat onaffe afmaken, 
waardoor ze juist úít die trance komen.  Daarbij werken wij
daar waar het bovenbewustzijn van de cliënt ons naar toebrengt. 
Dat is dus niet perse in een vorig leven, hoewel zich daar vaak 
enige sessies afspelen.  Andere ‘gebieden’ waarin gewerkt wordt zijn:
de jeugd, de geboorte, het prenatale en het bardo
(periode tussen stoffelijke levens in).  Met name dat laatste
is een bijzonder verrijkende ervaring.

Onderzoek van Dr. v.d. Maessen onder cliënten
van NVRT-therapeuten toont aan dat het merendeel
in slechts 15 uur therapie geheel of grotendeels
van de klachten verlost is.  Mensen gaan na deze therapie
vrijer en spontaner door het leven en krijgen meer interesse
in de kwaliteit van hun bestaan.  Bovendien laten zij
het slachtofferbewustzijn los en gaan zij zichzelf meer ervaren
als de schepper van hun eigen omstandigheden.

Tevens verliezen veel cliënten hun angst voor de
(eigenlijk niet bestaande) dood, doordat de meeste cliënten
tijdens de therapie ook een aantal 'stervens' ervaren en ontdekken
dat dat bij het leven hoort en dat het daarna dus niet ophoudt,
maar meestal goed is.  Op die manier is dit werk ook
een uitstekende stervensbegeleiding, omdat men zich
meer gaat ontspannen in het proces van overgaan.

In tegenstelling tot allerlei onzinliteratuur en beunpraktijken
komen wij in onze sessies ‘geen’ beroemde personen
(Cleopatra, Napoleon) tegen.  Met name priesteressen in Egypte
zijn elders zeer populair. Wij zijn niet bezig met toeristische trips,
maar met therapie.  In Nederland, waar het ambacht
van reïncarnatietherapeut internationaal gezien op een hoog peil staat,
is er één beroepsvereniging die hoge kwaliteitseisen stelt
aan instromende beroepsleden, een duidelijke 
bij- en nascholingsverplichting kent en haar leden onderwerpt 
aan een goed geregeld klacht- en tuchtrecht;
de N.V.R.T.  (06-18777801).  

Via                                                     komt u op de website van deze beroepsvereniging.

Xavier werkt via deze methodes ook met het schoonmaken
van iemands energieveld of het reinigen van gebouwen. 
Dit vraagt enige extra uitleg.  Sommige ‘geesten’ kunnen
na het lichamelijk overlijden, niet los komen van de aardse sfeer. 
Ze blijven rondhangen en kunnen zich hechten aan gebouwen
of personen.  In feite zoeken zij meestal de mogelijkheid om 
via een fysiek lichaam het onverwerkte alsnog te verwerken. 
Dat komt dus vooral voor na een onverwerkt sterven. 
Sommige dragers van vreemde energie bemerken dat
in de vorm van stemmen die hun lastig vallen.  De meesten
bemerken alleen de negatieve gevolgen; psychose, in de war zijn,
zeer moe wakker worden, plotselinge hevige stemmingswisselingen,
ernstige concentratiestoornissen, enz.. (De symptomen
die ik hier noem, kunnen uiteraard ook andere oorzaken hebben). 
“Ik ga dan niet te werk met middeleeuwse vervloekingen o.i.d., 
maar behandel de aanwezige entiteit met het nodige respect
als een aanwezigheid in nood.”

In de loop van deze therapie maken veel cliënten contact
met bijzondere verlichtende ervaringen in het tussenbestaan. 
Daarin ervaren zij dat we allemaal begeleid worden in onze processen
en er nooit echt alleen voor staan.  Ook vangen ze zo glimpen op
van de schitterende werkelijkheid waar we allemaal in bewustzijn
naar toe groeien.  Het zijn vooral ook deze belevingen
die cliënten enorm kunnen opladen.  Ook het vaak zelf ervaren contact
met geleidegeesten geeft velen een blijvende steun.

Op deze manier toegepast heeft reïncarnatietherapie dus alles
te maken met bewuster en vrijer en meer geaard en meer aanwezig zijn
in het hier en nu en met meer diepgang midden in het leven staan.


Een veel uitgebreidere beschrijving vindt u in de onderliggende pagina

met de titel:                      .

"Wat voor de rups het einde van de wereld is, is voor de meester een vlinder." (R. Bach)