"De Hartspiegel"  

       Start     Achtergrond
                                        

 

Therapieen
Achtergrond
Wie is "Ik" ?
Therapeuten
Cursussen & Lezingen
Tarieven & vergoedingen
Artikelen
Literatuur

 

Therapieen
Achtergrond
Wie is "Ik" ?
Therapeuten
Cursussen & Lezingen
Tarieven & vergoedingen
Artikelen
Literatuur

 

Therapieen
Achtergrond
Wie is "Ik" ?
Therapeuten
Cursussen & Lezingen
Tarieven & vergoedingen
Artikelen
Literatuur

 

Therapieen
Achtergrond
Wie is "Ik" ?
Therapeuten
Cursussen & Lezingen
Tarieven & vergoedingen
Artikelen
Literatuur

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Therapieen
Achtergrond
Wie is "Ik" ?
Therapeuten
Cursussen & Lezingen
Tarieven & vergoedingen
Artikelen
Literatuur

"Zekerheid betekent erop vertrouwen, dat de onzichtbare hand van het licht in het spel is." (Yehuda Berg)

(Contact: dehartspiegel@tele2.nl    -   077-4771898 )


Ñ
Voorafje:  "Wat is Waarheid ?"

Iedereen heeft een bepaald beeld van de werkelijkheid. 
Dat beeld wordt door een aantal factoren bepaald, zoals o.a.:
tijd, cultuur, opvoeding en ervaringen.  Daarom hebben mensen
allerlei verschillende beelden (percepties) van "de werkelijkheid". 
Het grootste deel van dat beeld is niet eens bewust aangelee
rd,
maar aangelee
fd; met de paplepel ingegoten, ... dagelijks, ...
druppelsgewijs.  Daarom lijkt voor iedereen de manier waarop
hijzelf tegen de wereld aankijkt en de manier waarop hij/zij zich
in die wereld 'beweegt'
vanzelfsprekend, zó "normaal",
dat de meeste mensen hun
"eigen" opvattingen en gedragingen
niet of nauwelijks kritisch kunnen onderzoeken.


Bezig zijn met zelfonderzoek, met studie en met cliënten heeft
ons globaal tot een concept van de "werkelijkheid" gebracht met
de volgende elementen:

    [ Het hele universum is één levende energetische dans van licht;
    [ Vóór de "big bang" kende 'Geest' zichzelf als groots, wijs,
            liefdevol, ...;
    [    Omdat
ervaren van liefde en wijsheid méér inhoudt dan alleen
            maar weten, creëerde 'Geest' met die "big bang" polariteit
            om te kunnen ervaren;
    [ In de uitademing daarvan (het heelal dijt nu uit) ervaren wij
            nu 'leven';
    [    Om volledig in de polariteit te kunnen opgaan en ervaren,
            vergeten we eerst onze ware aard; onlosmakelijk deel te zijn
            van de éne Geest;
    [    Met ons leven verrijken we dus de eenheid met ervaren;
    [ Het proces waarin we met die verrijkingen 'terugkeren' tot
            het bewustzijn van de eenheid heet geestelijke groei,
            spirituele ontwikkeling;
    [    In ons ervaren gaan wij door vele levens, waarin wij alle
            modaliteiten beleven; dat wil zeggen van leven, ervaren voorzien;
    [    In die vele levens gaan wij door allerlei ervaringen heen
            die wij goed kunnen verwerken, waaraan wij groeien in
            mogelijkheden.  Deze ervaringen vormen samen onze kracht;
    [    Wij ondergaan ook veel dat wij niet kunnen verwerken.  Ons
            overlevingsmechanisme helpt ons op die momenten, door
            wat te moeilijk (b)lijkt weg te stoppen in het onderbewuste. 
            Die elementen vormen samen onze nog onaffe leermomenten.

Bewustzijn van de glorie van de éénheid is alleen mogelijk in een
volledig open ontspannen aanwezig zijn.  Om daartoe te geraken,
moeten wij allereerst de ergste belemmeringen uit het vat vol
onverwerktheden opruimen, omdat zij voor allerlei spanning zorgen
en daarmee te veel energie kosten; energie die we nodig hebben om
ons te kunnen richten op de kwaliteiten van ons bovenbewustzijn. 
Daarnaast is het van belang om die delen van onze kern-energie die
'verloren' lijken te zijn gegaan, 'terug te halen'.  Verder mogen we ons
bewust leren afstemmen op het heropenen van onze verbinding
met hogere intelligenties; verder ontwikkelde delen van de eenheid.

Ñ Holistische achtergrond

Holisme gaat er van uit dat het hele universum één geheel is,
één levend organisme
 Daarin zijn wij mensen relatief
zelfstandige éénheden van lichamelijke, emotionele, mentale,
sociale en vooral spirituele aspecten, die altijd met elkaar
samenhangen
.  Onze hele aanpak is daarom steeds gericht op:

             heel zijn
, verbondenheid,   op   
               
de kwaliteit van de éénheid.  

Hoofddoel is dus groei van bewustzijn van onze spirituele wezenskern.  Hulpmiddel daarbij is een effectieve oplossing van (groei)'problemen' [lichamelijke emotionele en/of mentale
verkrampingen] om bewuster, vrijer en gelukkiger te kunnen
leven in het
  hier-nu.                        Mensen kunnen zo  
                 beter worden (ook) zonder ziek te zijn.

Daarbij is het wel nodig dat cliënten bereid zijn zichzelf te
onderzoeken en aan hun eigen ontwikkelingsweg willen
meewerken; zodat ze hun eigen keuze, hun
 
                eigen
 verantwoord antwoord 

bewust
gaan geven op wat het leven hun dagelijks aanreikt.

Alle mensen zijn in wezen op hun eigen manier op zoek
naar liefde
, geluk.  Door allerlei overlevingspatronen,
waarin we verstrikt geraakt zijn, gebeurt dat zoeken vaak
op de vreemdste manieren.  Veel van die patronen blokkeren
onze vrije ontplooiing als mens.  De persoonlijkheid zit vol
tegenstrijdige 'maskers', die we afwisselend aan de buitenwereld
tonen ('persona' is het Griekse woord voor masker).  Deze
onechte gezichten verscheuren het bestaan, verhinderen
het ware gezicht
in al haar aspecten te herkennen en
te erkennen en
vrijuit te leven.  Ze beperken ons tot een
oppervlakkig overleven, zonder contact met onze spirituele
wezenskern.  


Bevrijding ontstaat in de eerste plaats in: tevreden zijn met jezelf,
je eigen ruimte volledig innemen en dus opkomen voor jezelf, (liefst)
zonder 'anderen' tekort te doen.  Kortom: schuldgevoelens achterlaten,
hardnekkige beperkende patronen opruimen en echt in een schone
spiegel kijken en houden van jezelf.
  Het proces waarin je daarmee
bezig bent, heet geestelijke groei.  Iedereen is bezig dat pad van groei
zelf te scheppen.    Díé bezigheid is wáre spiritualiteit.    
Dat is dus iets van alle mensen en een gewone dagelijkse activiteit. 
Een bewuste keuze voor groei zorgt er echter voor dat deze
prettiger en met minder hindernissen en met meer diepgang verloopt.
 
Dé manier waarop die spirituele ontwikkeling volgens ons plaats vindt,
heeft diverse eigenschappen:

  • Ze staat met beiden benen op de grond, maar zet ook stappen
    vooruit;

  • Ze is voor ieder uniek individu, individueel anders;

  • Ze is gebaseerd op ieders individuele ervaring, maar ondanks
    dat zijn er toch ook gemeenschappelijke ontwikkelingslijnen;

  • Ze vraagt niet om ook maar iets te geloven op gezag van
    een ander of van een instelling, maar nodigt uit om
    zelf door middel van toegewijde oefening te ervaren.

  • Ze omarmt menszijn in al haar aspecten, inclusief
    lichamelijkheid, emoties, driften, schaduw;

  • Ze kan alleen gedijen in vrijheid, zonder ge- en verboden;

  • Ze staat midden in de samenleving en gaat soepel de volle
    verantwoordelijkheid aan voor wat wij daar samen van maken,
    zowel door ons handelen als door ons niet-handelen.
     

Het huidige leven is een soort ‘klas’ in de ‘levensschool’. 
Ieder van ons is hier om te leren de eigen unieke zijnskwaliteit
te ont-wikkelen en vol-ledig neer te zetten; om de ontwikkelde
krachten, in harmonie met het geheel (= liefde) te leven. 
Dan
leven we steeds meer onze individualiteit
('individu' is Frans voor ongedeeld) in plaats van dat we
opgaan in de verinnerlijkte massa
.

Terwijl mensen worden grootgebracht, worden zij doorgaans
volgestopt met denkbeelden over hoe de wereld en het leven in elkaar
zitten.  Dat gebeurt uiteraard meestal met de beste bedoelingen.  We
leiden jonge mensen in in de cultuur waarin wij leven, zodat ze daar
een plaats in kunnen verwerven.  Wat we ons daarbij te weinig
afvragen, is of dat ook werkelijk hun plaats is en of we die
opgroeiende mens niet al te veel aanpassen aan het beperkte zicht dat
'we' zelf voor werkelijkheid houden.  We
leren jongeren dat we
met onze vijf zintuigen alles kunnen waarnemen wat er is.  Binnen die
beperkte en beperkende realiteitsbeleving van onze beperkte zintuigen
worden we ‘opgevoed’ en stap voor stap ingeperkt, totdat we dat
echt geloven.  We zijn dan  zogenaamd  ‘realistisch’ en ‘nuchter’. 


Het is ongelooflijk  hoeveel mensen
er trots op zijn dat ze niet (meer) in staat zijn
om subtielere energieën te ervaren. 

Daarvoor is een andere dan de vijf-zintuigelijke-waarneming nodig. 


Indien u meer wilt lezen over achtergronden verwijzen wij u graag

naar de pagina's onder                       .


"In de moeilijkheden die we in ons leven ondervinden, zit het licht verpakt." (Yehuda Berg)

 

 

Start ]