|






































| |
(Contact:
dehartspiegel@tele2.nl - 077-4771898 )
Ñ
Voorafje: "Wat is Waarheid ?"
Iedereen heeft een bepaald beeld van de
werkelijkheid.
Dat beeld wordt door een aantal factoren bepaald, zoals
o.a.:
tijd, cultuur, opvoeding en ervaringen. Daarom hebben
mensen
allerlei verschillende beelden (percepties) van "de
werkelijkheid".
Het grootste deel van dat beeld is niet eens bewust aangeleerd,
maar aangeleefd;
met de paplepel ingegoten, ... dagelijks, ...
druppelsgewijs. Daarom lijkt voor iedereen de manier
waarop
hijzelf tegen de wereld aankijkt en de
manier waarop hij/zij zich
in die wereld 'beweegt'
zó vanzelfsprekend,
zó "normaal",
dat de meeste mensen hun
"eigen"
opvattingen en gedragingen
niet of nauwelijks kritisch kunnen onderzoeken.
Bezig zijn met zelfonderzoek, met studie en met cliënten heeft
ons globaal tot een concept van de "werkelijkheid"
gebracht met
de volgende elementen:
[ Het hele universum is één
levende energetische dans van licht;
[ Vóór de "big bang" kende 'Geest' zichzelf
als groots, wijs,
liefdevol, ...;
[ Omdat
ervaren van liefde en
wijsheid méér inhoudt dan alleen
maar weten, creëerde 'Geest' met die "big bang" polariteit
om te kunnen ervaren;
[ In de uitademing daarvan (het heelal dijt nu
uit) ervaren wij
nu 'leven';
[ Om volledig in de polariteit te kunnen
opgaan en ervaren,
vergeten we eerst onze ware aard;
onlosmakelijk deel te zijn
van de éne
Geest;
[ Met ons leven verrijken we dus de eenheid
met ervaren;
[ Het proces waarin we met die verrijkingen
'terugkeren' tot
het bewustzijn van de eenheid heet geestelijke groei,
spirituele ontwikkeling;
[ In ons ervaren gaan wij door vele levens,
waarin wij alle
modaliteiten beleven; dat wil zeggen
van leven, ervaren voorzien;
[ In die vele levens gaan wij door allerlei
ervaringen heen
die wij goed kunnen verwerken, waaraan wij groeien in
mogelijkheden. Deze ervaringen vormen samen onze kracht;
[ Wij ondergaan ook veel dat wij niet
kunnen verwerken. Ons
overlevingsmechanisme helpt ons op die momenten, door
wat te moeilijk
(b)lijkt weg te stoppen in het onderbewuste.
Die elementen vormen samen onze nog onaffe
leermomenten.
Bewustzijn van de glorie van de éénheid is alleen mogelijk in een
volledig open ontspannen aanwezig zijn. Om daartoe te geraken,
moeten wij allereerst de ergste belemmeringen uit het vat vol
onverwerktheden opruimen, omdat zij voor allerlei spanning zorgen
en daarmee te veel energie kosten; energie die we nodig hebben om
ons te kunnen richten op de kwaliteiten van ons bovenbewustzijn.
Daarnaast is het van belang om die delen van onze kern-energie die
'verloren' lijken te zijn gegaan, 'terug
te halen'. Verder mogen we ons
bewust leren afstemmen op het heropenen van onze
verbinding
met hogere intelligenties; verder
ontwikkelde delen van de eenheid.

Ñ
Holistische
achtergrond
Holisme gaat er van uit dat
het hele universum één geheel is,
één levend organisme. Daarin
zijn wij mensen relatief
zelfstandige éénheden van lichamelijke, emotionele, mentale,
sociale en vooral spirituele aspecten, die altijd met elkaar
samenhangen. Onze hele aanpak is daarom steeds
gericht op:
heel zijn,
verbondenheid, op
de kwaliteit van de éénheid.
Hoofddoel is dus groei van bewustzijn
van onze spirituele wezenskern. Hulpmiddel
daarbij is een effectieve oplossing van (groei)'problemen' [lichamelijke
emotionele en/of mentale
verkrampingen] om bewuster, vrijer en gelukkiger te kunnen
leven in het
hier-nu.
Mensen kunnen zo
beter worden (ook) zonder ziek te zijn.
Daarbij is het
wel nodig dat cliënten bereid zijn zichzelf te
onderzoeken en aan hun eigen ontwikkelingsweg willen
meewerken; zodat ze hun eigen keuze, hun
eigen verantwoord antwoord
bewust gaan geven op wat het
leven hun dagelijks aanreikt.
Alle
mensen zijn in wezen op hun eigen manier op
zoek
naar liefde,
geluk. Door allerlei overlevingspatronen,
waarin we verstrikt geraakt zijn, gebeurt dat zoeken vaak
op de vreemdste manieren. Veel van die patronen blokkeren
onze vrije ontplooiing als mens. De persoonlijkheid zit vol
tegenstrijdige 'maskers', die we afwisselend aan de buitenwereld
tonen ('persona' is het Griekse woord voor masker). Deze
onechte gezichten verscheuren het bestaan, verhinderen
het ware gezicht in al haar aspecten te herkennen en
te erkennen en vrijuit te leven. Ze beperken ons tot een
oppervlakkig overleven, zonder contact met onze spirituele
wezenskern.
Bevrijding
ontstaat in de eerste plaats in: tevreden zijn met jezelf,
je eigen ruimte volledig innemen en dus opkomen voor jezelf, (liefst)
zonder 'anderen' tekort te doen.
Kortom: schuldgevoelens achterlaten,
hardnekkige beperkende patronen opruimen en echt in een schone
spiegel kijken en houden van jezelf. Het proces waarin je daarmee
bezig bent, heet geestelijke groei. Iedereen is bezig dat pad van groei
zelf te scheppen. Díé bezigheid is wáre
spiritualiteit.
Dat is dus iets van alle mensen en een gewone dagelijkse activiteit.
Een bewuste keuze voor groei zorgt er echter voor dat deze
prettiger en met minder hindernissen en met meer diepgang
verloopt.
Dé manier waarop die spirituele ontwikkeling volgens ons plaats vindt,
heeft diverse eigenschappen:
-
Ze
staat met beiden benen op de grond, maar zet ook stappen
vooruit;
-
Ze
is voor ieder uniek individu, individueel anders;
-
Ze
is gebaseerd op ieders individuele ervaring, maar ondanks
dat zijn er toch ook gemeenschappelijke ontwikkelingslijnen;
-
Ze vraagt niet om
ook maar iets te geloven op gezag van
een ander of van een instelling, maar nodigt uit om
zelf door middel van toegewijde oefening te ervaren.
-
Ze
omarmt menszijn in al haar aspecten, inclusief
lichamelijkheid, emoties, driften, schaduw;
-
Ze
kan alleen gedijen in vrijheid, zonder ge- en verboden;
-
Ze
staat midden in de samenleving en gaat soepel de volle
verantwoordelijkheid aan voor wat wij daar samen van maken,
zowel door ons handelen als door ons niet-handelen.
Het
huidige leven is zó een soort ‘klas’ in de ‘levensschool’.
Ieder van
ons is hier om te leren de eigen unieke zijnskwaliteit
te ont-wikkelen en
vol-ledig neer te zetten; om de ontwikkelde
krachten, in harmonie met
het geheel (= liefde) te leven.
Dan leven we
steeds meer onze
individualiteit
('individu' is Frans voor ongedeeld)
in plaats van dat we
opgaan in de verinnerlijkte massa.
Terwijl mensen worden grootgebracht, worden zij doorgaans
volgestopt met denkbeelden over hoe de wereld en het leven in elkaar
zitten. Dat gebeurt uiteraard meestal met de beste bedoelingen. We
leiden jonge mensen in in de cultuur waarin wij leven, zodat ze daar
een plaats in kunnen verwerven. Wat we ons daarbij te weinig
afvragen, is of dat ook werkelijk hun plaats is en of we die
opgroeiende mens niet al te veel aanpassen aan het beperkte zicht dat
'we' zelf voor dé werkelijkheid houden. We
leren jongeren dat we
met onze vijf zintuigen alles kunnen waarnemen wat er is. Binnen die
beperkte en beperkende realiteitsbeleving van onze beperkte zintuigen
worden we ‘opgevoed’ en stap voor stap ingeperkt, totdat we dat
echt geloven. We zijn dan zogenaamd
‘realistisch’ en ‘nuchter’.
Het is ongelooflijk hoeveel mensen
er trots op zijn dat ze niet (meer) in staat zijn
om subtielere energieën te ervaren.
Daarvoor is een andere dan de vijf-zintuigelijke-waarneming nodig.
Indien
u meer wilt lezen over achtergronden verwijzen wij u graag
naar de pagina's onder .
|